桂柳文化·2023届高三桂柳鸿图信息冲刺金卷(三)文数试题

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(二)阅读下面的文字,完成20-22题。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波系。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。……在我们乡土社会里,【1L,地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的,但是这和传统的结构却。在传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助验,抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体【2】。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的,像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴,岫云,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不以为叔。”中国传统结构中的具有这种伸缩能力。在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,家庭可以大到像个小国。中国人也特别对有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。20.依次填入文中四处横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)A.龃龉不合土崩瓦解团体格局世态炎凉B.格格不入树倒猢孙散差序格局世态炎凉C.龃龉不合土崩瓦解团体格局人情世故D.格格不入树倒瑚孙散差序格局人情世故

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.儒学的“人文精神”是中华民族在五千年文明进程中逐渐形成的精神信念和价值意识的突出表现。B.周代的礼乐之教,首先用于提升统治阶层、知识阶层的心性品行,进而用于教化百姓,安定人民。C.孔子和儒家在物质文化、制度文化等层面的积极建构,张扬了人自强不息、积极有为的创造精神。D.孔子和儒家并不陷于人类中心主义和人文至上主义的立场,而是主张“天、地、人”的和谐之道。

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